Kebaikan selalu menentramkan jiwa dan kejelekan selalu menggelisahkan jiwa.
Itulah realita yang ada pada umumnya manusia.
Dari cucu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al Hasan bin
‘Ali, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ
وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
“Tinggalkanlah yang meragukanmu dan beralihlah pada apa yang tidak
meragukanmu. Sesungguhnya kejujuran lebih menenangkan jiwa, sedangkan dusta
(menipu) akan menggelisahkan jiwa.”
Dalam lafazh lain disebutkan,
فَإِنَّ الخَيْرَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيْبَةٌ
“Kebaikan selalu mendatangkan ketenangan, sedangkan kejelekan selalu
mendatangkan kegelisahan.”
Dalam hadits lainnya, dari Nawas bin Sam’an, Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda,
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ
يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
“Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan kejelekan (dosa)
adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan tersebut dilakukan,
tentu engkau tidak suka hal itu nampak di tengah-tengah manusia.”
An Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu menggelisahkan dan
tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak tidak tenang dan selalu
khawatir akan dosa.”
Sampai-sampai jika seseorang dalam keadaan bingung, Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam memerintahkan menanyakan pada hatinya, apakah perbuatan
tersebut termasuk dosa ataukah tidak. Ini terjadi tatkala hati dalam keadaan
gundah gulana dan belum menemukan bagaimanakah hukum suatu masalah. Beliau shallallahu
‘alaihi wa sallam pernah menasehatkan pada Wabishoh,
اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ – ثَلاَثاً – الْبِرُّ
مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ،
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ
النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ
“Mintalah fatwa pada jiwamu. Mintalah fatwa pada hatimu (beliau
mengatakannya sampai tiga kali). Kebaikan adalah sesuatu yang menenangkan jiwa
dan menentramkan hati. Sedangkan kejelekan (dosa) selalu menggelisahkan jiwa
dan menggoncangkan hati.”
Ibnu Rajab Al Hambali rahimahullah menjelaskan, “Hadits Wabishoh dan
yang semakna dengannya menunjukkan agar kita selalu merujuk pada hati ketika
ada sesuatu yang merasa ragu. Jika jiwa dan hati begitu tenang, itu adalah
suatu kebaikan dan halal. Namun jika hati dalam keadaan gelisah, maka itu
berarti termasuk suatu dosa atau keharaman”. Ingatlah bahwasanya hadits
Wabishoh dimaksudkan untuk perbuatan yang belum jelas halal atau haram,
termasuk dosa ataukah bukan. Sedangkan jika sesuatu sudah jelas halal dan
haramnya, maka tidak perlu lagi merujuk pada hati.
Demikianlah yang namanya dosa, selalu menggelisahkan jiwa, membuat hidup
tidak tenang. Jika seseorang mencuri, menipu, berbuat kecurangan, korupsi,
melakukan dosa besar bahkan melakukan suatu kesyirikan, jiwanya sungguh sulit
untuk tenang.
Lantas
bagaimana jika ada yang melakukan dosa malah hatinya begitu tentram-tentram
saja?
Jawabannya, bukan perbuatan dosa atau maksiat dibenarkan. Yang benar adalah
itulah keadaan hati yang penuh kekotoran, yang telah tertutupi dengan noda
hitam karena tidak kunjung berhenti dari maksiat. Allah Ta’ala
berfirman,
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka
usahakan itu menutupi hati mereka.” (QS. Al Muthoffifin: 14). Jika hati
terus tertutupi karena maksiat, maka sungguh sulit mendapatkan petunjuk dan
melakukan kebaikan.
Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan, “Jika hati
sudah semakin gelap, maka amat sulit untuk mengenal petunjuk kebenaran.”
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ
Allahumma inni as-aluka fi’lal khoiroot, wa tarkal munkaroot. Ya Allah, aku memohon
kepada-Mu untuk mudah melakukan berbagai kebajikan dan meninggalkan berbagai
kemungkaran.
Kebaikan selalu menentramkan jiwa dan kejelekan selalu menggelisahkan jiwa. Itulah realita yang ada pada umumnya manusia.
Dari cucu Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al Hasan bin ‘Ali, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
“
Tinggalkanlah yang meragukanmu dan beralihlah pada apa yang tidak meragukanmu. Sesungguhnya kejujuran lebih menenangkan jiwa, sedangkan dusta (menipu) akan menggelisahkan jiwa.”
[1]
Dalam lafazh lain disebutkan,
فَإِنَّ الخَيْرَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيْبَةٌ
“
Kebaikan selalu mendatangkan ketenangan, sedangkan kejelekan selalu mendatangkan kegelisahan.”
[2]
Dalam hadits lainnya, dari Nawas bin Sam’an, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
“
Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan kejelekan
(dosa) adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan
tersebut dilakukan, tentu engkau tidak suka hal itu nampak di
tengah-tengah manusia.”
[3]
An Nawawi
rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu
menggelisahkan dan tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak
tidak tenang dan selalu khawatir akan dosa.”
[4]
Sampai-sampai jika seseorang dalam keadaan bingung, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan
menanyakan pada hatinya, apakah perbuatan tersebut termasuk dosa
ataukah tidak. Ini terjadi tatkala hati dalam keadaan gundah gulana dan
belum menemukan bagaimanakah hukum suatu masalah. Beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menasehatkan pada Wabishoh,
اسْتَفْتِ
نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ – ثَلاَثاً – الْبِرُّ مَا
اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ،
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ
أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ
“
Mintalah fatwa pada jiwamu. Mintalah fatwa pada hatimu (beliau
mengatakannya sampai tiga kali). Kebaikan adalah sesuatu yang
menenangkan jiwa dan menentramkan hati. Sedangkan kejelekan (dosa)
selalu menggelisahkan jiwa dan menggoncangkan hati.”
[5]
Ibnu Rajab Al Hambali
rahimahullah menjelaskan, “Hadits
Wabishoh dan yang semakna dengannya menunjukkan agar kita selalu merujuk
pada hati ketika ada sesuatu yang merasa ragu. Jika jiwa dan hati
begitu tenang, itu adalah suatu kebaikan dan halal. Namun jika hati
dalam keadaan gelisah, maka itu berarti termasuk suatu dosa atau
keharaman.”
[6]
Ingatlah bahwasanya hadits Wabishoh dimaksudkan untuk perbuatan yang
belum jelas halal atau haram, termasuk dosa ataukah bukan. Sedangkan
jika sesuatu sudah jelas halal dan haramnya, maka tidak perlu lagi
merujuk pada hati.
Demikianlah yang namanya dosa, selalu menggelisahkan jiwa, membuat
hidup tidak tenang. Jika seseorang mencuri, menipu, berbuat kecurangan,
korupsi, melakukan dosa besar bahkan melakukan suatu kesyirikan, jiwanya
sungguh sulit untuk tenang.
Lantas bagaimana jika ada yang melakukan dosa malah hatinya begitu tentram-tentram saja?
Jawabannya, bukan perbuatan dosa atau maksiat dibenarkan. Yang benar
adalah itulah keadaan hati yang penuh kekotoran, yang telah tertutupi
dengan noda hitam karena tidak kunjung berhenti dari maksiat. Allah
Ta’ala berfirman,
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.”
(QS. Al Muthoffifin: 14). Jika hati terus tertutupi karena maksiat,
maka sungguh sulit mendapatkan petunjuk dan melakukan kebaikan. Ibnul
Qayyim
rahimahullah mengatakan, “
Jika hati sudah semakin gelap, maka amat sulit untuk mengenal petunjuk kebenaran.”
[7]
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ
Allahumma inni as-aluka fi’lal khoiroot, wa tarkal munkaroot. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mudah melakukan berbagai kebajikan dan meninggalkan berbagai kemungkaran.
[8]
Sumber :
https://rumaysho.com/1269-dosa-selalu-menggelisahkan-jiwa.html
Kebaikan selalu menentramkan jiwa dan kejelekan selalu menggelisahkan jiwa. Itulah realita yang ada pada umumnya manusia.
Dari cucu Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al Hasan bin ‘Ali, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
“
Tinggalkanlah yang meragukanmu dan beralihlah pada apa yang tidak meragukanmu. Sesungguhnya kejujuran lebih menenangkan jiwa, sedangkan dusta (menipu) akan menggelisahkan jiwa.”
[1]
Dalam lafazh lain disebutkan,
فَإِنَّ الخَيْرَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيْبَةٌ
“
Kebaikan selalu mendatangkan ketenangan, sedangkan kejelekan selalu mendatangkan kegelisahan.”
[2]
Dalam hadits lainnya, dari Nawas bin Sam’an, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
“
Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan kejelekan
(dosa) adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan
tersebut dilakukan, tentu engkau tidak suka hal itu nampak di
tengah-tengah manusia.”
[3]
An Nawawi
rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu
menggelisahkan dan tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak
tidak tenang dan selalu khawatir akan dosa.”
[4]
Sampai-sampai jika seseorang dalam keadaan bingung, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan
menanyakan pada hatinya, apakah perbuatan tersebut termasuk dosa
ataukah tidak. Ini terjadi tatkala hati dalam keadaan gundah gulana dan
belum menemukan bagaimanakah hukum suatu masalah. Beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menasehatkan pada Wabishoh,
اسْتَفْتِ
نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ – ثَلاَثاً – الْبِرُّ مَا
اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ،
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ
أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ
“
Mintalah fatwa pada jiwamu. Mintalah fatwa pada hatimu (beliau
mengatakannya sampai tiga kali). Kebaikan adalah sesuatu yang
menenangkan jiwa dan menentramkan hati. Sedangkan kejelekan (dosa)
selalu menggelisahkan jiwa dan menggoncangkan hati.”
[5]
Ibnu Rajab Al Hambali
rahimahullah menjelaskan, “Hadits
Wabishoh dan yang semakna dengannya menunjukkan agar kita selalu merujuk
pada hati ketika ada sesuatu yang merasa ragu. Jika jiwa dan hati
begitu tenang, itu adalah suatu kebaikan dan halal. Namun jika hati
dalam keadaan gelisah, maka itu berarti termasuk suatu dosa atau
keharaman.”
[6]
Ingatlah bahwasanya hadits Wabishoh dimaksudkan untuk perbuatan yang
belum jelas halal atau haram, termasuk dosa ataukah bukan. Sedangkan
jika sesuatu sudah jelas halal dan haramnya, maka tidak perlu lagi
merujuk pada hati.
Demikianlah yang namanya dosa, selalu menggelisahkan jiwa, membuat
hidup tidak tenang. Jika seseorang mencuri, menipu, berbuat kecurangan,
korupsi, melakukan dosa besar bahkan melakukan suatu kesyirikan, jiwanya
sungguh sulit untuk tenang.
Lantas bagaimana jika ada yang melakukan dosa malah hatinya begitu tentram-tentram saja?
Jawabannya, bukan perbuatan dosa atau maksiat dibenarkan. Yang benar
adalah itulah keadaan hati yang penuh kekotoran, yang telah tertutupi
dengan noda hitam karena tidak kunjung berhenti dari maksiat. Allah
Ta’ala berfirman,
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.”
(QS. Al Muthoffifin: 14). Jika hati terus tertutupi karena maksiat,
maka sungguh sulit mendapatkan petunjuk dan melakukan kebaikan. Ibnul
Qayyim
rahimahullah mengatakan, “
Jika hati sudah semakin gelap, maka amat sulit untuk mengenal petunjuk kebenaran.”
[7]
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ
Allahumma inni as-aluka fi’lal khoiroot, wa tarkal munkaroot. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mudah melakukan berbagai kebajikan dan meninggalkan berbagai kemungkaran.
[8]
Sumber :
https://rumaysho.com/1269-dosa-selalu-menggelisahkan-jiwa.html
Kebaikan selalu menentramkan jiwa dan kejelekan selalu menggelisahkan jiwa. Itulah realita yang ada pada umumnya manusia.
Dari cucu Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al Hasan bin ‘Ali, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
“
Tinggalkanlah yang meragukanmu dan beralihlah pada apa yang tidak meragukanmu. Sesungguhnya kejujuran lebih menenangkan jiwa, sedangkan dusta (menipu) akan menggelisahkan jiwa.”
[1]
Dalam lafazh lain disebutkan,
فَإِنَّ الخَيْرَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيْبَةٌ
“
Kebaikan selalu mendatangkan ketenangan, sedangkan kejelekan selalu mendatangkan kegelisahan.”
[2]
Dalam hadits lainnya, dari Nawas bin Sam’an, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
“
Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan kejelekan
(dosa) adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan
tersebut dilakukan, tentu engkau tidak suka hal itu nampak di
tengah-tengah manusia.”
[3]
An Nawawi
rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu
menggelisahkan dan tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak
tidak tenang dan selalu khawatir akan dosa.”
[4]
Sampai-sampai jika seseorang dalam keadaan bingung, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan
menanyakan pada hatinya, apakah perbuatan tersebut termasuk dosa
ataukah tidak. Ini terjadi tatkala hati dalam keadaan gundah gulana dan
belum menemukan bagaimanakah hukum suatu masalah. Beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menasehatkan pada Wabishoh,
اسْتَفْتِ
نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ – ثَلاَثاً – الْبِرُّ مَا
اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ،
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ
أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ
“
Mintalah fatwa pada jiwamu. Mintalah fatwa pada hatimu (beliau
mengatakannya sampai tiga kali). Kebaikan adalah sesuatu yang
menenangkan jiwa dan menentramkan hati. Sedangkan kejelekan (dosa)
selalu menggelisahkan jiwa dan menggoncangkan hati.”
[5]
Ibnu Rajab Al Hambali
rahimahullah menjelaskan, “Hadits
Wabishoh dan yang semakna dengannya menunjukkan agar kita selalu merujuk
pada hati ketika ada sesuatu yang merasa ragu. Jika jiwa dan hati
begitu tenang, itu adalah suatu kebaikan dan halal. Namun jika hati
dalam keadaan gelisah, maka itu berarti termasuk suatu dosa atau
keharaman.”
[6]
Ingatlah bahwasanya hadits Wabishoh dimaksudkan untuk perbuatan yang
belum jelas halal atau haram, termasuk dosa ataukah bukan. Sedangkan
jika sesuatu sudah jelas halal dan haramnya, maka tidak perlu lagi
merujuk pada hati.
Demikianlah yang namanya dosa, selalu menggelisahkan jiwa, membuat
hidup tidak tenang. Jika seseorang mencuri, menipu, berbuat kecurangan,
korupsi, melakukan dosa besar bahkan melakukan suatu kesyirikan, jiwanya
sungguh sulit untuk tenang.
Lantas bagaimana jika ada yang melakukan dosa malah hatinya begitu tentram-tentram saja?
Jawabannya, bukan perbuatan dosa atau maksiat dibenarkan. Yang benar
adalah itulah keadaan hati yang penuh kekotoran, yang telah tertutupi
dengan noda hitam karena tidak kunjung berhenti dari maksiat. Allah
Ta’ala berfirman,
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.”
(QS. Al Muthoffifin: 14). Jika hati terus tertutupi karena maksiat,
maka sungguh sulit mendapatkan petunjuk dan melakukan kebaikan. Ibnul
Qayyim
rahimahullah mengatakan, “
Jika hati sudah semakin gelap, maka amat sulit untuk mengenal petunjuk kebenaran.”
[7]
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ
Allahumma inni as-aluka fi’lal khoiroot, wa tarkal munkaroot. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mudah melakukan berbagai kebajikan dan meninggalkan berbagai kemungkaran.
[8]
Sumber :
https://rumaysho.com/1269-dosa-selalu-menggelisahkan-jiwa.html
Kebaikan selalu menentramkan jiwa dan kejelekan selalu menggelisahkan jiwa. Itulah realita yang ada pada umumnya manusia.
Dari cucu Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam, Al Hasan bin ‘Ali, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ
“
Tinggalkanlah yang meragukanmu dan beralihlah pada apa yang tidak meragukanmu. Sesungguhnya kejujuran lebih menenangkan jiwa, sedangkan dusta (menipu) akan menggelisahkan jiwa.”
[1]
Dalam lafazh lain disebutkan,
فَإِنَّ الخَيْرَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيْبَةٌ
“
Kebaikan selalu mendatangkan ketenangan, sedangkan kejelekan selalu mendatangkan kegelisahan.”
[2]
Dalam hadits lainnya, dari Nawas bin Sam’an, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ
“
Kebaikan adalah dengan berakhlak yang mulia. Sedangkan kejelekan
(dosa) adalah sesuatu yang menggelisahkan jiwa. Ketika kejelekan
tersebut dilakukan, tentu engkau tidak suka hal itu nampak di
tengah-tengah manusia.”
[3]
An Nawawi
rahimahullah menjelaskan, “Dosa selalu
menggelisahkan dan tidak menenangkan bagi jiwa. Di hati pun akan tampak
tidak tenang dan selalu khawatir akan dosa.”
[4]
Sampai-sampai jika seseorang dalam keadaan bingung, Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan
menanyakan pada hatinya, apakah perbuatan tersebut termasuk dosa
ataukah tidak. Ini terjadi tatkala hati dalam keadaan gundah gulana dan
belum menemukan bagaimanakah hukum suatu masalah. Beliau
shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menasehatkan pada Wabishoh,
اسْتَفْتِ
نَفْسَكَ ، اسْتَفْتِ قَلْبَكَ يَا وَابِصَةُ – ثَلاَثاً – الْبِرُّ مَا
اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ،
وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ
أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ
“
Mintalah fatwa pada jiwamu. Mintalah fatwa pada hatimu (beliau
mengatakannya sampai tiga kali). Kebaikan adalah sesuatu yang
menenangkan jiwa dan menentramkan hati. Sedangkan kejelekan (dosa)
selalu menggelisahkan jiwa dan menggoncangkan hati.”
[5]
Ibnu Rajab Al Hambali
rahimahullah menjelaskan, “Hadits
Wabishoh dan yang semakna dengannya menunjukkan agar kita selalu merujuk
pada hati ketika ada sesuatu yang merasa ragu. Jika jiwa dan hati
begitu tenang, itu adalah suatu kebaikan dan halal. Namun jika hati
dalam keadaan gelisah, maka itu berarti termasuk suatu dosa atau
keharaman.”
[6]
Ingatlah bahwasanya hadits Wabishoh dimaksudkan untuk perbuatan yang
belum jelas halal atau haram, termasuk dosa ataukah bukan. Sedangkan
jika sesuatu sudah jelas halal dan haramnya, maka tidak perlu lagi
merujuk pada hati.
Demikianlah yang namanya dosa, selalu menggelisahkan jiwa, membuat
hidup tidak tenang. Jika seseorang mencuri, menipu, berbuat kecurangan,
korupsi, melakukan dosa besar bahkan melakukan suatu kesyirikan, jiwanya
sungguh sulit untuk tenang.
Lantas bagaimana jika ada yang melakukan dosa malah hatinya begitu tentram-tentram saja?
Jawabannya, bukan perbuatan dosa atau maksiat dibenarkan. Yang benar
adalah itulah keadaan hati yang penuh kekotoran, yang telah tertutupi
dengan noda hitam karena tidak kunjung berhenti dari maksiat. Allah
Ta’ala berfirman,
كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.”
(QS. Al Muthoffifin: 14). Jika hati terus tertutupi karena maksiat,
maka sungguh sulit mendapatkan petunjuk dan melakukan kebaikan. Ibnul
Qayyim
rahimahullah mengatakan, “
Jika hati sudah semakin gelap, maka amat sulit untuk mengenal petunjuk kebenaran.”
[7]
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ
Allahumma inni as-aluka fi’lal khoiroot, wa tarkal munkaroot. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk mudah melakukan berbagai kebajikan dan meninggalkan berbagai kemungkaran.
[8]
Sumber :
https://rumaysho.com/1269-dosa-selalu-menggelisahkan-jiwa.html
